Quand offrir enrichit nos vies ... histoires de don et de contre don en approche narrative et un Bon cadeau à offrir pour les fêtes !

En cette période de fin d'année, nous aimons offrir des cadeaux. Mais que revêt cet acte symbolique inscrit dans notre culture et nos traditions ?

Comme vous savez que j'aime passer par les concepts pour mieux comprendre ce qui se joue dans le réel, je vous propose un détour par le regard de Marcel Mauss, anthropologue, et son analyse des échanges chez les peuples premiers dans son Essai sur le don (1925), pour ensuite transférer son approche dans nos pratiques et expériences.

Au sommaire de cet article

• Le don et le contre don selon Marcel Mauss : portent un autre regard sur nos échanges

• Quand la pratique du contre don en approche narrative propulse nos élans

• Un Bon Cadeau chez co.Ose'Z pour oser le cadeau inédit, faire plaisir et se faire plaisir !

• Les événements à venir en 2026, pour réserver sa place, bloquer les créneaux dans son agenda ou encore en faire la surprise !

Le don et le contre don selon Marcel Mauss

Pour comprendre ce qui se joue dans nos échanges de présents en ces temps de fêtes, détour par les échanges des peuples premiers et l'analyse qu'en fait Marcel Mauss, anthropologue, dans son Essai sur le don (1925). Dans sa démonstration, le don n'est jamais un acte gratuit. Derrière cet acte d'apparente générosité se trouve une logique sociale profonde, fondée sur l'obligation de donner, recevoir et rendre.  

1. Le don : un acte obligatoire et fondateur de liens

Dans les sociétés étudiées par Mauss (Maoris, Amérindiens de la côte Nord-Ouest, Mélanésiens, etc.), le don n'est pas une simple circulation de biens :

• il exprime le statut social

• instaure des alliances

• et garantit la cohésion du groupe.  

Le don est donc obligatoire : tout individu ou groupe doit donner pour affirmer son existence sociale et sa place dans la hiérarchie symbolique. Ne pas donner, c'est se marginaliser.

2. Le contre-don : la nécessité de rendre

Le don appelle un contre-don, même s'il peut être différé. Celui qui reçoit se trouve dans une position de dette symbolique, et il doit rendre plus tard un bien ou un service de valeur équivalente — voire plus élevée. Cette obligation n'est pas une contrainte économique, mais un impératif moral et social.

Refuser de rendre revient à refuser la relation, à rompre le lien social, voire à déclarer une forme d'hostilité.

3. Pourquoi le don oblige-t-il ? 

Marcel Mauss montre que, dans certaines cultures, les objets donnés sont perçus comme porteurs d'une force spirituelle . Chez les Maoris, c'est le " hau ", une sorte d' " esprit du don " qui lie le donateur et le receveur. Rendre le don, ce n'est pas seulement honorer un contrat : c'est     rééquilibrer une force, respectant un ordre cosmique et social.

Cette interprétation symbolique révèle que le don n'est pas un simple transfert matériel : il engage des dimensions invisibles, spirituelles et sociales.

4. Le don comme système d'échanges et de pouvoirs

Le don et le contre-don instaurent ainsi une hiérarchie subtile :

• Celui qui donne en premier prend l'avantage symbolique.

• Celui qui rend tente de rétablir l'équilibre.

• Celui qui donne plus fort cherche à dominer.

C'est ce que Mauss illustre avec les cérémonies du "potlatch" chez les peuples de la côte Nord-Ouest : des échanges compétitifs où les chefs rivalisent de générosité, parfois jusqu'à la destruction ostentatoire de richesses pour afficher leur prestige.

Le don est donc un instrument politique autant qu’un acte social.

5. Le don aujourd'hui : une logique toujours vivante

Marcel Mauss conclut que la société moderne n'est pas étrangère au modèle du don avec ces différentes formes contemporaines qui persistent :

• les cadeaux dans la sphère familiale ou amicale - nous le vivons en plein à l'approche de Noël ! -,

• les dons caritatifs,

• les pratiques de réciprocité dans le travail,

• l'échange de services informels,

• les systèmes de pourboires,

• ou encore les stratégies diplomatiques.

La logique du don continue d'organiser nos relations, même si elle cohabite avec l'économie marchande.

En conclusion

Pour Marcel Mauss, le don n'est jamais un acte isolé ni désintéressé. Il appartient à une dynamique sociale qui repose sur trois obligations fondamentales : donner, recevoir, rendre .

Ce système, loin de se limiter aux sociétés dites « traditionnelles », imprègne encore profondément nos interactions contemporaines.

Le don et le contre-don ne sont pas de simples transferts de biens :

• ils génèrent du lien     

• ils organisent la société 

• ils fondent la vie collective

Quand la pratique du contre don en approche narrative

propulse nos élans

1. Recevoir ce qui est donné

Quand arrive le 3ème et dernier atelier du Cycle "Grand Dire" d'initiation à l'approche narrative, on découvre la puissance du contre don au travers de la remise d'une "documentation poétique". Dans ce processus d'accompagnement narratif, nous pouvons retrouver les 3 élans de Marcel Mauss.

Adoptant une posture décentrée de lui et centrée sur la personne qu'il accompagne, le praticien narratif est dans le recevoir de l'histoire que le narrateur lui délivre. Dans une écoute double (une oreille pour ce qui est dit et une oreille pour l'implicite ou ce qui est dit mais que le narrateur n'entend pas), le praticien entre en curiosité pour le récit de l'autre. Il relève les fines traces d'exception aux histoires de problèmes, pour capter les rêves, les espoirs ou encore les intentions de vie du narrateur.

2. "Rendre" les images, mots et expressions qui portent le narrateur au travers d'une documentation poétique

Le praticien est dans une attention particulière aux résonances qui se produisent en lui, à l'écoute du récit de l'autre.

• Qu'est-ce qui le touche particulièrement ?

• Quelles images lui viennent à l'écoute du récit ?

• Sur quels mots et expressions son attention est portée ?

• Qu'est-ce que le récit du narrateur lui donne envie de créer qui reprenne ses mots et qu'il peut lui offrir ?

Le praticien est dans cette mission d' insuffler un brin de poésie dans le récit du narrateur afin de lui permettre de se (re)fasciner et de se réenflammer pour sa vie.  

"Vivre poétiquement, 

c'est essayer d'avoir une tenue de langue et d'âme 

qui réenflamme la vie." 

- Christian Bobin

Alors le praticien narratif de se mettre à créer une forme qui, un peu comme un écrin, contient les mots et expressions du narrateur et qui prend le nom de  « documentation poétique »  dans son sens étymologique : poiêsis pour les Grecs signifie « création », du verbe poiein (« faire », « créer »).

Ce format peut prendre l'allure d'un poème, d'un haïku, d'une recette de cuisine, d'un certificat, d'un mantra, d'une chanson, d'une affiche de cinéma, d'un manifeste, d'un flyer, d'une couverture de livre, d'un extrait de dictionnaire, d'un T-shirt, d'une empreinte dans l'argile ou tout autre support qui fait écho à l'histoire qui porte le narrateur dans ses intentions pour sa vie... 

Cette documentation poétique en offrande au narrateur est comme une extension/expansion de son histoire, porteuse d'enchantement. L' objectif de la chose créée est de renforcer l'écho des mots du narrateur pour lui permettre d'entrevoir des options d'identité digne, de nouvelles possibilités relationnelles.

La documentation poétique emprunte à la métaphore esthétique du "Transport" de Gaston  Bachelard : la réponse émotionnelle de la personne à la découverte de la documentation va la déplacer, la transporter dans un endroit insolite, et lui permettre "d'entrevoir quelque chose au-delà, par delà l'arc-en-ciel" .

3. Le contre don : un cadeau qui transporte

Remettre une documentation poétique, c'est ainsi honorer l'échange "à double sens", en partageant les résonances perçues par le praticien. C'est reprendre les mots et expressions du narrateur qui ont capté l'attention du praticien et qui ont stimulé son imagination et sa créativité. 

C'est également accompagner la découverte et les émotions qu'elle suscite chez le narrateur de quelques questions narratives qui appellent de nouvelles options de vie possibles : " Qu'est-ce que cela te permet d'envisager de nouveau pour ton activité ? Pour ta vie ? Qu'est-ce que cela te donne envie d'écrire, de faire de nouveau ? "

Une documentation poétique est ainsi un écho des mots du narrateur dans un format qui le surprend et sollicite son imaginaire, tandis qu'il est touché par la beauté de ce qui est créé ou par le jaillissement d'un nouveau sens.

Offrir une documentation poétique s'inscrit bien dans le concept du contre don de Marcel Mauss : c'est rendre ce qui est donné de l'histoire délivrée, dans une perspective de propulser l'autre un peu plus loin dans son histoire dite "préférée", qui le porte dans ses valeurs, ses rêves et ses espoirs, afin que le nouveau s'inscrive dans sa vie et devienne son nouvel ordinaire.

4. Ils ont reçu une documentation poétique et ils en parlent ...

Lors du dernier Cycle "Grand Dire" d'initiation à l'approche narrative qui s'est tenu en visio courant novembre, Virginie s'est vue offrir une documentation poétique en forme de cheminement dans un musée à cheminer parmi des oeuvres d'art que j'avais choisies, auxquelles étaient apposés les mots et expressions de son histoire dite "préférée". Voici son retour d'expérience.

" C'est beau. Ca me touche beaucoup. C'est magnifique !

Ce qui me vient c'est de la reconnaissance, comme si je suis vue et reconnue. Ca me touche ! C'est comme quelque chose construit à partir de ce que je suis, ça me fait exister. Ca me répare aussi. Je respire… A travers ce travail là, il y a quelque chose qui est reconnu, qui est vu et c'est réparateur.

C'est comme s'il y avait un témoin, car tout ce qui a été dit là. Avant, il n'y avait pas de témoin pour me renvoyer ça. C'est comme si ce témoin me dit : « Regarde ce que tu es ! », tel un miroir qui ouvre des espaces. Merci !

Quels nouveaux possibles tu entrevois ? 

"M'honorer moi-même. Ne pas attendre l'approbation de l'extérieur qui est souffrante parfois, car elle ne vient pas. M'honorer moi-même dans qui je suis."

Comment ça pourrait prendre forme ? Comment tu peux mettre ça dans ton quotidien ?

"Me dire merci, de qui je suis. La gratitude d'être qui je suis. Me recentrer face à la force qui me fait couler. Y mettre de la conscience. Que cela devienne une nouvelle normalité, comme un puissant jet d'eau à ramener vers moi tout doucement, pour recanaliser, recentrer vers ce que je choisis et non ce que je subis.

C'est comme un acte d'amour envers soi…. Comme si je récupérais toutes les énergies éparpillées, comme si  j'acceptais de recevoir le cadeau."

" Ca m'a donné des idées de comment faire ; des pistes ont émergé du questionnement. La question amène à ouvrir un espace. Quand ça vient, ça embarque et puis il ya la suite qui émerge, comme en hypnose, comme une guidance qui nous est inspirée dans un autre état de conscience. On est vraiment transporté ! Je valide que c'est vraiment profond.

Ce travail qu'on a fait ensemble, qui paraît simple, léger (on fait un petit jeu, on raconte une histoire…) va tellement en profondeur ! ... Ca m'a tellement accompagné dans ce que je traverse !"

Isabelle a été témoin de l'expérience et en parle avec ses mots :

"C'est comme un cadeau qu'on déballe, pour la personne qui reçoit. C'est quelque chose qui est précieux en soi. C'est plutôt beau. Et j'ai l'impression aussi que ça continue à faire son chemin ; ça infuse, ça continue à faire son effet."

Oui, offrir une documentation poétique, c'est     rendre avec la puissance de la résonance des mots et la collision des imaginaires . C'est permettre au narrateur de créer un nouveau sens à sa nouvelle histoire et qui l'aide à prendre forme dans son quotidien.

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Offrir un Bon cadeau chez co.Ose'Z : osez le cadeau inédit qui nourrit !

Vous avez été plusieurs à le demander. Alors le voici : le Bon cadeau chez co.Ose'Z !

Offrir un Bon cadeau pour les fêtes chez co.Ose'Z à la personne qui vous est chère, c'est l'occasion de lui permettre de vivre une expérience inédite, personnalisée et originale, sous diverses formes, et qu'elle pourra choisir parmi les différents formats proposés.

J'offre un Bon cadeau chez co.Ose'Z

• une séance individuelle de coaching, d'hypnose, de PNL ou encore d'approche narrative

• un atelier en visio : 

  • créatif et    ludique  avec l'atelier "Vision Board en mode émergence" le 11 janvier 2026 de 17h à 20h 

  • prospectif avec l'atelier "Ma carte du futur" les 18, 25 janvier et 1er février 2026 de 17 à 20h

• une formation en visio avec le Cycle "Grand Dire" pour s'initier à l'approche narrative 22, 29 mars et 3 avril 2026 de 16 à 20h

• une journée inédite en Sud Bourgogne avec la Balade Contée en Roche de Solutré : sur rendez-vous.

• un week-end inédit en Sud Bourgogne :

  • de pratiques artistiques avec   le week-end "ARTpentages : cheminons avec l'art" les 7 et 8 février 2026

  • de cheminement entre nature et culture avec le week-end "Natives, aux origines de notre nature" du 15 mai 14h au 17 mai 2026 15h30.

Osez le Bon cadeau inédit pour faire plaisir et vous faire plaisir !

J'offre un Bon cadeau chez co.Ose'Z